
闽北古村建阳崇泰里熊屯村,即今天的建阳市莒口镇焦岚村樟埠自然村,位于建阳西北部,距离县城三十五公里,距莒口镇所在地十五公里。此地原名义宁,这里山清水秀,风景秀丽;后唐年间,右散骑常侍、兵部尚书熊秘(延祕)带着他的家族在这里定居繁衍,当时全村均为熊氏一族,因此村名熊屯,而熊氏世居南昌樟埠,为不忘祖地,又把村名命为“樟埠厅”。这里曾经建有著名的鳌峰书院、雨钱堂等,这里曾走出包括熊禾在内的“熊氏十进士”,传颂着“熊衮孝感天雨钱”感人故事。这里曾经是那么的辉煌灿烂、令世人瞩目,然而,随着历史的尘封,熊屯这个名称就是对当地人们来说也已显得很陌生了。
义宁山下好避世
据史料记载,唐乾符年间,熊秘以兵部尚书衔由南昌率兵入闽镇守温陵(今泉州市),曾因捕盗到建阳义宁之大原,后来又遇黄巢起义,时局动荡,熊秘爱上这里清秀的山水、远离尘嚣的宁静环境,从南昌避世入闽,举家定居在闽北义宁山下。熊秘象建城一样用石砾把村屯垒成城郭状。因而这里既有溪山之美,又有城郭之固,成了避乱的世外桃源。
鳌峰书院群儒聚
熊秘定居于义宁(即熊屯)后,非常重视子孙后代的教育,专门兴办家塾,以教后代子弟。宋朝初年,熊秘后裔熊知至,自号鳌峰先生,隐居熊屯,就把家塾命名为鳌峰书院。北宋熙宁、元丰间,由于家学兴旺,后代子弟苦读成风,熊屯常出人才到南宋仍然久盛不衰。熊氏子孙在鳌峰书院攻读而考取进士的,先后共有十三人。宋灭亡后,熊秘后裔熊禾主持书院并予以重修,将门改对云谷,以示对朱熹的景仰,又增建传衷堂、道源堂、熊氏忠孝节义祠,以之褒扬德哲,激励后学,继承与发扬朱熹理学。鳌峰书院经熊禾修葺重建后,因大门面对朱熹曾经筑室讲学之处的云谷山,“况接文公道学之传,因改额曰:‘云谷书院’[1]”。熊禾决心继承理学道统,不遗余力地传播鳌峰书院的名声,他曾会集名人于书院,讲学著书,写诗吟赋,并为纪念书院盛况写下《鳌峰书院会释五十五人诗》。诗云:“晓日瞳瞳一岁初,乡间盛会说吾庐。运当尧历三千六,数协羲图五十余。修竹岁寒欣得友,野花春色且携书。大篇听取艰辛训,万古天心定不虚。”鳌峰书院因熊禾讲学著述闻名于世。熊禾逝世后,后人就在这里建祠堂奉祀,所以又把祠堂称为勿轩先生祠。明永乐初年(1403~1405)鳌峰书院被废,院址被权势侵占。正统十二年(1447),熊禾六世孙为此申诉上司高某与董某,书院才得以收回修复。前纂修国史教授崇安丘锡曾为此事撰写《鳌峰书院记》。鳌峰书院毁于中华民国后期,留下五大圆门与残垣断壁,1976年将遗址改为农田。
熊屯古迹难寻觅
和闽北的其他村落一样,熊屯也是个典型的“藏风聚气”的村落,村子呈南北走向,前(朱雀)有池塘(现为农田),前面还有案山,后(玄武)背靠义宁山,左(青龙)有护山,右(白虎)为水口,小溪从村前蜿蜒向西流出,村子正座龙脉;村中有小溪流过供村民生活洗漱之用,存有两口古井,其中一口为清咸丰年间所立,井水依然清冽可口;在村子正中道旁竖立着一对石抱鼓,这是原尚书府的府门;村子里已经无法找到昔日的鳌峰书院、雨钱堂等古建筑了;不过我们还是能在村里找到散落各处的门础石、大条石、大小不一的墙砖,在村道旁堆放的几段石碾槽让我们找到当年的磨坊,在一民房前笔者找到一块雕刻精美的条石,似乎让人们想起那尚书府第大门的威严。村后山上有大王庙,大王庙后面的樟埠水库旁就是一处清代窑址,这里出土了一批青花瓷器,据当地村民介绍,上世纪初这里还是樟布乡所在地,有圩日,1931年,这里还成立了樟布苏维埃乡政府。
然而,熊屯和许多闽北古村落又不同,大多数村庄到都是保留了很多清中晚期建筑,而熊屯却没什么遗存,这也许和熊屯的历史有关;熊屯在宋代最为鼎盛,从鳌峰书院曾经走出了“熊氏十进士”,走出了“建阳七贤之一熊禾(字勿轩)”;据史料记载,当时应该建有“鳌峰书院、雨钱堂、传衷堂、道源堂、熊氏忠孝节义祠”等,熊姓在宋代曾经是闽北一大姓氏,整个熊屯都姓熊;到明清以后,熊氏向周边村庄乃至全国各地迁居,加之地理位置相对偏僻,村庄也就没有得到发展,而是逐渐没落,一些外姓的迁入使得熊姓成了村里的小姓,村里熊姓村民仅剩五户。
鳌峰依旧秀丽多姿,书院中的群儒激辩声似乎还在回响,然而鳌峰书院早已难觅,“雨钱堂”已是昨日故事,书院原址已辟为农田。唯有村里的两口古井,依旧泉涌不竭,井水色清味甘,座落于村头的一口龙井,石井栏上刻有“源远泉甘”。
资料来源: 《丰城熊氏简报》公众号
特别鸣谢:
感谢丰城市楚熊公益文化促进会在熊一杰会长的带领下,为传承楚熊历史文化、开展学术研讨交流、编修丰城熊氏通谱、促进社会公益事业、确保事迹的真实性,到各地实地考察!
感谢熊慧平、熊昕星等宗亲用镜头和文字及时记录所见所闻,分享天下熊氏宗亲!
若资料中有错漏,请发文字到邮箱 9365362@QQ.com, 我们会安排修正。