——熊氏族委会成员到兴隆乡石板村寻访祖坟合葬人情况

  2017年8月8日，熊氏家族族委会熊大云、熊益强、熊益新、熊灿海等一行五人驱车到大方县兴隆苗族乡石板村，在当地族人熊天才的陪同下再访86岁高龄的李明华老人，了解岑三祖坟合葬人的有关情况。受寻访者的诚意所动，李明华老人终于拿出了前次不肯出示的他们支系的老谱，供我们查阅。从中看出，李氏家族中，共有四位熊氏袓母，与熊氏家族有深厚的渊源，也是他们不同意是岑三公血脉的重要依据。
  那么，同岑三公合葬的人是谁呢？李老认定是李迎春，而不是李方书，因为他见过老碑，老碑上左面写的是熊岑三，右边写的是李迎春。并且有佐证资料证实，李方书的墓在重庆合川。
  至于为什么会合葬在一起，合葬的人为什么没有头，这些就不得而知了。据族内大龙的传说，当年水西战乱平定后，朝迋大兴断龙脉，昌（方言：掘的意思）发坟之风，为使岑三祖坟免受其难，时任安顺提督的李方书，在岑三公坟上插了一杆龙旗，将其保护下来。后来李方书调任四川，官府追责时，将其父李迎春顶罪，许是这一功劳，他才有资格同岑三老袓同居一室。
  从石板出来，我们又来到长石镇湾子村，找到李明华多次提到、熊益强等找了半年多的熊天禄老人。天禄老人八十高龄，他回忆确实见过老碑，但不识字，上面写什么不知道，其子熊益海告之说，叔叔曾听老人说，同岑三老祖合葬之人，是其女婿，但这些都没有证据。  （熊益强 供稿）

资料来源：贵州熊氏家族族委会工作简报（2017年第4期）

  入黔始祖岑三公墓为双墓，与岑三始祖合葬之人为无头尸身，为什么有资格与岑三老袓同居一室，这是我支系天大的一宗迷案。2012年，响应国家建设需要，位于毛栗园的岑三袓墓即将迁往八堡八一村环山。迁坟前夕，即有几名李氏代表来族委会滆谈，称岑三公墓是双墓，其中有他们的袓人。我方颇为意外，因为谱书没有记载，也没有口口相传的传说，岑三老祖的墓是双墓。当时的族老益泉主观武断地对李氏代表说，既然你们认为墓中有你们的祖先，那你们必然熊家骨肉，准备什么时候认祖归宗。李氏代表接受不了，不欢而散。
  在启坟后，发现果然是双墓，我们依礼依规照原样将袓墓迁往八一，隆重重葬，当时，李氏家族有20余人聚集大方，暗中观察我方迁坟情况。
  2016年清明前夕，李氏家族又派出六各代表，与族委会商讨相关事宜，其间，益泉仍是老观点，亦是不欢而散，无果而终。

  为探明真相，尽量解开这个百年之谜，给子孙后代有个交代，我找李明华老人了解过，他说见过老碑，他家有袓母姓熊，他们怎么能姓熊。这次再访他，他将家谱供我们查阅，事实的确如此，他们的谱中，有四位熊氏祖母。我和大云，天才，益新，灿海等同李明华，李顺龙反复阐明，既然老祖先们都有天大的缘份，几百年里同居一室，那我们会为一句话两句话生分吗，不管姓熊姓李，两位老人都是我们的先人，我们共同祭祀了他俩几百年，今后和睦相处，继续共同祭祀他们不好吗，明华，顺龙甚是赞同。

特别鸣谢：
感谢熊辅弼宗亲（贵州安顺13595352864）分享信息！
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