附文字说明：

传颂楚熊远祖 传承楚熊文化 构建楚熊产业
中国智慧城市工作委员会秘书长熊垓智(熊阳毌君）教授
颂楚熊远祖【熊垓智】(语音)

一、传颂楚熊远祖
  五千年春雨秋风，滋润万里城邦。始祖炎黄，根繁叶张；九州华夏，源远流长。俯瞰五岳大地，怀抱四海河江；仰望苍穹天庭，尽数北斗“星光”。我楚自立国到公元前223年，八百二十年波澜壮阔的历史，历经四十二代君王。全盛时期北到黄河，东达东海，西至巴蜀，南抵岭南，在吸收、融合以及创新之中形成的楚熊文化，对我国长江流域、黄河以南以及东南和西南地区影响深远，使整个南中国区域至今仍透射出楚熊文化的绚丽光芒。青铜楚宫章华台，谱写楚熊先祖之辉煌。
  赞颂我祖，辅佐周王。演绎八卦，养晦韬光。受封子男，辟土开疆。筚路蓝缕，耕种洪荒。氏族之内，尚武崇学、自励而刚强；部落之间，睦邻亲善、惟楚人心所向。敬天怀土，鉴日月神明；勤事悯人，擎民族希望。处兴旺之盛世，心藏忧患；置凋敝末年，储崛发之力量。楚辞离骚，哀民生之多艰；弥久弥深，藏雄起之梦想。展望未来，山重水复；蓦然回首，水远山长。
  赞颂我祖，文明开创。制陶规木，铸铜弩张，郁生兰桂，孕五谷之芳香。荆榛葳蕤，育华夏栋梁。敢为天下先，百折不让。道释儒开放，诸子百家扬。为民族担脊梁，治愚昧之滥觞。千秋圭臬，万道霞光。词赋风雅颂，开拓中华文化新乐章。
  赞颂我祖，思想开放。氏族迁徙，自黄河而长江；建造家园，辟山区居水乡。民族前途，国家公器，民生福祉，礼贤社稷忠良。南北驰驱，君子自强不息；上下求索，艰苦备尝。化干戈为玉帛，风雷激荡。江山有待，沔水泱泱；桃花别样，汨罗沧沧。
  赞颂我祖，多难兴邦。积薪不辍，历尽沧桑。修德怀远，和合共襄。教子民耕牧，泛舟舰于五洲远航。天下为公，民本为上。惟我祖至德昭远：开百业敢为先，顺天时而行稼穑；智周万物，分日月而利元贞。凤凰涅槃，万世其昌。
  赞颂我祖，奋发图强。克勤克俭，允恭允让。成败荣辱，卧薪尝胆。历千年风雨冰霜，从荆江到赣江，从赣江迴荆江，长江后浪胜前浪。饮马黄河、一鸣惊人，楚王室血脉相承的江陵堂，列祖列宗，同欣同光。
  荆山之巅，万众伫望。恭颂我祖，泽被八方。欣逢盛世，再续我楚熊新章。智慧中国，载宁祯祥。抑浊扬清，政风和畅。启丝路之新程，筑中国之梦想。荆楚福地，开来继往。河清海晏，同德同心，我辈有幸，长继其祥。钟鸣乐奏，凤舞龙翔，楚韵长振，编钟之铎音远扬。
  伟哉我祖，弥强弥刚。祈祷我祖，恩泽绵长。风调雨顺，厚滋其壤。民族复兴，人神共襄。奉祀于兴，深孚众望。期颐未来，子孙吉祥。江汉大地，再筑理想；荆楚之域，必成康庄锦绣之乡！

二、传承楚熊文化

1. 楚熊文化的六大支柱
  青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学及屈骚文学。从目前的考古成果来看，最先进的青铜冶铸出自楚国;最早的铁器在楚国；先秦漆器的数量之大、工艺之精莫过于楚漆器；最富有创造力的丝绸刺绣出自楚国；先秦金币、银币无一不是楚币。哲学有老庄，文学有屈骚，戏剧的鼻祖是楚人优孟，养由基是楚国著名的神箭手，楚国的音乐、舞蹈、绘画、雕塑超凡脱俗，楚乐“八音”是指金、木、土、石、丝、竹、革、匏。楚国的编钟乐舞水平之高，举世公认。在政体创新上，楚人最早在今湖北荆门设立县制，将其列为一级行政区划，改变了贵族分封制度，进而引发了军事、土地、赋税改革。在天文、历法、数学等方面，楚人都有独特的贡献。总之，在采矿、冶炼、丝绸、漆器等方面，楚人取得了举世无双的成果，而老庄哲学、屈骚宋赋也成为显学。
2. 楚熊文化的四大精神
  一是荜路蓝缕即艰苦创业、自强不息的进取精神。探寻楚人先辈艰苦创业的历程，可以追溯到公元前11世纪。从熊绎到熊渠，疆域不断扩展，国力不断增强，由一个方圆不足百里的小国发展成泱泱大国。春秋时期，楚庄王饮马黄河，问鼎中原。楚国经济得到空前发展，当时楚国都城是“车毂击，民肩摩，市路相排突，号曰朝衣鲜而暮衣敝”。正是凭着艰苦创业的精神，楚国才能在强国如林的夹缝中求生存、求发展，由小到大，由弱变强，创造了先秦发展史上的奇迹。
  二是追新逐奇即锐意进取、不断开拓的创新精神。楚人的创新精神有很多记载：楚君熊通自行称王，首创县制。楚国灭了权国，便设县治之。秦国设县，在楚国之后。早于商鞅变法的吴起变法，是楚国历史上的一次悲壮的革新运动，也是一次大胆的改革运动。楚人在科学技术、哲学思想、文学创作方面都作出了杰出的贡献。以文学而言，庄周的散文奇诡莫测，变化无穷，气势浩荡，意象峥嵘。屈原是楚辞的宗师，后人对屈原作品的评价是“气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”，它道出了楚辞惊世骇俗的奇异之美。楚人大胆革新，创造了灿烂辉煌的楚文化。
  三是兼收并蓄即融汇南北、海纳百川的开放精神。在先秦的诸民族中，楚人的民族偏见最少，主张民族融合，强调兼收并蓄，能够融合其他民族、国家包括来自南洋、西方的文化。楚熊文化缔造的“玻璃之路”比丝绸之路大约早4个世纪。在初创时期，楚王没有与周王室的血缘姻亲关系可依，没有辽阔的疆域可恃，只有积极主动地学习他人之长，补己之短，学以致用，以独立强盛为目标，因而楚文化表现出极大的开放性、多元性和务实性。这些特征多基于楚人的善于学习、包容众长的博大胸襟。
四是崇武尚文即崇尚文武、保家卫国的爱国主义精神。楚人有崇武尚文之风，楚武王、楚文王、楚庄王、楚共王等都身先士卒，亲临战阵，更有代表性的是屈原爱国主义情怀，其精神千秋万代为世人景仰，成为民族脊梁的象征。超越了时空，融入到中华民族的血脉之中，代代相传。
3. 荆楚文化的八大系列
  ①炎帝神农文化。湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
  ②楚国历史文化。湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚国独步华夏的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富矿。
  ③秦汉三国文化。秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。湖北境内还是魏、蜀、吴三国激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。
  ④清江巴土文化。清江流域的土家族是古代巴人的后裔。热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
  ⑤名山古寺文化。湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
  ⑥长江三峡文化。长江三峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工湖。随着三峡枢纽工程的蓄水发电和胜利竣工，其举世雄奇的自然风光、色彩斑斓的人文景观、神秘浪漫的神话传说和峡江两岸奇特的风土民俗，形成了具有浓厚峡江色彩的文化流派，构成了三峡文化的鲜明特色。
  ⑦江城武汉文化。武汉地处两江交汇之地，素有“九省通衢”之称，早在商周时期就是南方连接中原的战略据点。以商代盘龙城为标志，3500多年的建城史使武汉积淀了底蕴丰厚的文化。明清以后，武汉逐步发展成为华中地区最大的工商业城市，近现代以来更成为中国的制造业中心和重要工业基地之一。在现代史上，武汉曾一度成为中国的政治、经济和文化中心。作为华中地区的特大城市和区域经济中心，江城武汉文化具有鲜明的区域特色。
  ⑧现代革命文化。辛亥革命武昌首义，在清王朝的统治腹心打响第一枪，一举推翻了中国历史上最后一个封建王朝，结束了帝制，湖北的革命党人和仁人志士功不可没。以辛亥武昌首义为标志，形成了湖北和武汉近现代史上波澜壮阔的革命文化内涵。在新民主主义革命时期，董必武、陈潭秋等老一辈无产阶级革命家在武汉创立了共产主义小组，武汉曾经是大革命的中心。“二七”大罢工、武昌农讲所、“八七”会议、黄麻起义、鄂豫皖和湘鄂西革命根据地、八路军办事处、武汉保卫战、新四军五师司令部、中原突围和刘邓大军挺进大别山等一系列的革命活动、革命事迹、革命遗址等，构成了湖北近现代革命文化的主要内容，是极其宝贵的革命文化资源。荆楚文化这八大文化系列具有超越时空的强大穿透力和影响力，是我们建设先进文化、进行社会主义文化创新的重要基础。
4. 深度挖掘与传承
  湖北及荆州是楚熊文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。从物质文化和精神文化的双重角度审视荆楚文化的发展轨迹，还可以进一步发现它在以下五个方面具有创新特质，是当今发展先进文化的重要精神遗产。一是“筚路蓝缕”的创业精神；二是“抚夷属夏”的开放精神；三是“一鸣惊人”的创新精神；四是“深固难徙”的爱国精神；五是“止戈为武”的和合精神。楚熊文化的这些创新特质，既是时代的产物，又是优秀民族文化和民族精神的具体展现，是中国优秀传统文化的重要资源。

三、构建楚熊产业
  楚熊影视文化产业园区
  根文化产业园区暨华夏祖庭（百家姓大观园）
  楚国民俗民宿民居产业园区
  楚熊大院暨荆楚历史文化旅游示范区建设。